明代买地券疑难词语考释(3)

而“坐”有“坐落，(山、田、房屋等)背对着的方向”之义。《汉语大字典》列此义项；《大词典》书证仅引现代赵树理《李家庄的变迁》，不仅书证偏晚且为孤证，明代买地券可为上述辞书释义提供宝贵的出土文献用例，备参。

因此，“迁坐”“迁作”“扦作”“阡作”均当作“扦坐”，其为风水堪舆术语，指定点选取墓穴的朝向。古时古人择选墓地定穴之后还需立向，即坐山朝向，以罗盘为工具来相地定方向。“立向是点穴的关键，穴的吉凶能决定主家祸福，而向的好坏是该穴吉凶的决定因素。”[5]297买地券习见。南宋绍兴二十六年(1156)《胡定国等为黄氏八娘买地券》：“今乃不终天养，用是月日迁坐幽室，谨立墓田，四至如后。”[3]359明万历十六年(1588)《僧福睿买地券》：“孝徒亲准备买地葬亡人，迁坐甲山寅向，今年大利茔，出备买地钱九万九千贯九百九十文，买得一穴，地坐落本乡村。”[3]963其他出土文献如南宋绍兴二十三年(1153)《易氏五娘买地券》：“此十月十八日酉时，迁坐幽室，坐乾向巽，□筮□□，相地袭吉。”[2]487《地理新书校理》卷第十四：“宜于某州某县某乡某山之原安厝宅兆，以某年月日迁坐幽室，用今吉辰斩草。[6]428传世文献亦见用例。宋王安石《乞朝陵札子》：“臣当仁宗皇帝、英宗皇帝迁坐之时，方以遭丧疾病在外。”[7]450宋欧阳修《进永厚陵挽歌辞三首引状》：“伏见大行皇帝将来八月迁坐于永厚陵，中外群臣咸进挽歌辞。”[8]574明正德二年(1507)《马氏五买地券》：“值四川成都府灌县伏龙乡上金马天生桥居买地亡人马氏五，自亡未卜茔坟，迁作坐未向丑，风水为茔。”[3]676明万历三十六年(1608)《张氏大买地券》：“龟筮叶从，相地于吉庆，五龙山下迁作子山午向为坟。”[3]1040明嘉靖四十二年(1563)《谷高买地券》：“取今本年十月二十六日吉时，倶备冥钱九千九百九十九贯文，买到山家土府九垒大帝位下吉地一穴，与亡官安葬，保子荫孙，阡作酉山卯向，坐落本乡村。”[3]892

此外，买地券中还常有“点坐”“穴坐”“正坐”“坐”等近似词语出现，其义亦近。如明成化五年(1469)《张敬洪等为张觉海买地券》：“龟筮协从，相地惟吉，宜于本处山原安葬，点坐戌山迁辰而向，吉地为穴安厝。”[3]578明弘治二年(1489)《张氏三买地券》：“奉四川成都府灌县彭门乡莲花坝居住买地亡人张氏三之魂，出备钱买到墓地一方，穴坐未向丑，东西长一十八步，南北阔十八步。”[9]6明弘治五年(1492)《杨升买地券》：“来去朝迎地，占袭吉地，属本境之原，正坐申山寅向，风水为茔，堪为宅兆。”[3]606明嘉靖六年(1527)《樊氏大买地券》：“今凭白鹤仙人踏到墓地，坐亥山巳向，安葬亡人樊氏。”[3]762可互参。

4.迁地、迁地穴

迁地 明弘治七年(1494)《王氏十买地券》：“今凭地理明人，迁地一穴，坐子向午，其年大利。”

迁地穴 明正德五年(1510)《何全买地券》：“命丧于正德四年二月十二日亥时故，迁地穴兑山□龙发脉，坐辛向乙，凭中出备金银钱一大会，交纳明白。”

按：“迁地”，《大词典》《辞海》将其解释为“迁移到别处”，但将其放入上述语境明显不符，这里当有别义。前文已述，“迁”与“扦”同音假借，为“插”之义。因此，这里的“迁地”本作“扦地”，即“扦选墓地，插取墓穴”，上述大型辞书可据此增补该义项。

值得注意的是，买地券中还常有与“迁地”近似的委婉语出现，又作“踏吉地”“踏到吉地”或“选卜佳城”等，如明正德二年(1507)《李实买地券》：“今命日者踏吉地一穴，取亥山巳向，拣五音大利。”[3]678明万历三十二年(1604)《李银买地券》：“自亡之后，择五音大利，八卦还山，请命白鹤仙人踏到吉地一穴，乙山辛向为坟。”[3]1034明正德四年(1509)《刘秉洪买地券》：“今凭青乌先生选卜佳城一所，坐辛向乙。”[3]692“踏”为“查，勘验”之义，“选卜”为“择选卜筮”之义，因此，“踏吉地”即“勘验吉地(暗指墓穴)”；“选卜佳城”即“择选卜筮上佳之地(暗指墓穴)”，亦可互参。

5.

明万历二十四年(1596)《谷旸辉买地券》：“天地有钟灵之秀，山川有奇偶之佳，岂非异显之隆，必述千古之盛。大利奇方，须皆地附之初，必崇玄真之吉。”

按：“”，《玉篇·穴部》：“，穴也。”《四声篇海·穴部》：“，力唐切。穴也。”《词林海错》卷二：“《方言》：‘康之为言空也。’注：漮，空貌。言丘墟之空无也。《庄子》：‘曷胡视其。’亦指墟墓，言可证。”[10]“”，《玉篇·穴部》：“，山下穴。”《字汇·穴部》：“，山下穴也。”《正字通》：“，俗字。山下穴。”由此，联系上下文，根据语境可知，“”应为同义并列式复合词，为“墓穴、墓地”之别称。四川出土明代买地券习见。明正德十年(1515)《沈寅买地券》：“天地有钟灵之秀，山川有奇偶之家，岂非异显之隆，必述千古之盛。大利其方，虽皆地附之初，必崇玄真之吉。”[3]721明嘉靖二十四年(1545)《陶近廉买地券》：“天地有钟灵之秀，山川有奇耦之家，岂非冀显之隆，必述千古之盛。大利其方，虽皆地附之初，必崇玄真之吉。”[3]821明万历二十五年(1597)《江公买地券》：“天地有钟灵之秀，山川有奇偶之佳，岂非异显之隆，必述千古之盛。大利奇方，须皆地付之初，必崇玄真之吉。”[3]997

文章来源：《疑难病杂志》 网址: http://www.ynbzzzz.cn/qikandaodu/2021/0301/381.html