明代买地券疑难词语考释(2)

此外，买地券中其他类似用语又作“点穴”“相地”或“堪为宅兆”等，亦为此义。如明崇祯九年(1636)《陈宗孔买地券》：“自亡之后，彩踏风水贵地点穴，坐向辰头加丑山，三分山水还绕，地脉清奇。”[3]1089明代《丁祥买地券》：“故龟噬叶从，相地于五龙山下吉向为坟。备五采信用钱财买到南岸青羊桥墓地一穴。”[3]1184明隆庆六年(1572)《谷茂买地券》：“谨用冥钱九九之数，上诣后土神君门下买到吉地一穴，坐落酉山卯向，堪为宅兆，永作佳城。”[3]919可互参。

2.扦取、迁取、迁採、扦选

迁取 明万历四十四年(1616)《杜训买地券》：“谨用冥钱九万九千贯九百九十文，上诣于皇天父、后土母处买到墓地一穴，迁取子山午向。”

扦取 明嘉靖四十年(1561)《毛氏五买地券》：“孝眷以凭白鹤大仙卜以葬，于青龙山水之源，扦取丑山未向，由是永为毛氏五佳城，幽堂宅兆。”

迁採 明嘉靖二年(1524)《杨斌夫人买地券》：“请到白鹤大仙，迁採到地名衍川福地一穴，正坐卯山酉向。”

扦选 明万历三年(1575)《僧圆印为僧普清买地券》：“扦选高原，坐穴五星形龙，地占袭吉，八卦相生，系属甘泉乡地分，堪为宅兆。”

按：“迁”与“扦”同音假借，文例见前，故“迁取”通“扦取”。“扦”，插也，“取”，择取、选取。因此，“迁取”即“扦取”，意为插点选取墓穴的朝向，买地券习见。如明万历二十十年(1592)《陶继凤等为陶白华买地券》：“谨用冥钱九九之数，上诣于后土五龙岗祠下，买到墓地一穴，扦取卯山酉向。”[3]976明万历二十四年(1596)《谷旸辉买地券》：“谨用冥钱九万九千贯九百九十文，上诣于皇天父、后土母处买到墓地一穴，迁取酉山卯向。”[3]992明代《佚名生圹买地券》：“谨用冥钱九万九千贯九百九十文，上诣于皇天父、后土母处买到墓地一穴，迁取□□□向。”[3]1117

“採”，同“采”，为“选取”之义。《小尔雅·广诂》：“採，取也。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“十条之中，一不足採。”《儒林外史》第十八回：“看那卫先生、随先生的诗，‘且夫’‘尝谓’都写在内，其余也就是文章批语上採下来的几个字眼。”因此，“扦採”二字同义连文，义同“扦取”，亦为“插点选取(墓穴)”之义。

“选”即“择选，挑选”。《说文·辵部》：“选，选择也。”《玉篇·辵部》：“选，择也。”《大戴礼记·哀公问五义》：“不能选贤人善士而托身焉,以为己忧。”因此，“扦选”即“插选”，意为定点确定墓地位置、定点选取墓穴位置。

此外，买地券中近似词语还作“点取”，即“点选择取(墓穴)”，其义亦近。如明正德十五年(1520)《李森为李福超买地券》：“今为考李公福超归于窀穸，预以香财卜于祖茔之左，点取壬穴，形端脉正，聚气藏风，堪为先君宅兆之所。”[3]740可互参。

“迁取”“扦取”“扦採”“扦选”，《大词典》《辞源》《辞海》均未收录，备参。

3.迁坐、扦坐、迁作、扦作、阡作

迁坐 明正德五年(1510)《甘如金买地券》：“今凭本邑地仙点于祖茔上边，迁坐午山子向。”

扦坐 明崇祯十七年(1644)《颜任贤为颜沛买地券》：“仅备兆荫钱一大会，请穴，扵山家土府社稷灵祗边买到龙子岗本境朝源墓地一穴，扦坐酉山卯向，今年大利之方，安葬亡人骸骨。”

迁作 明正德二年(1507)《房彦谦买地券》：“龟筮叶从，相地吉庆，五龙山下迁作吉向为坟。谨备五彩信用，买到南岸土府风水一穴。

扦作 明崇祯二年(1629)《任氏墓志铭》：“崇祯二年闰四月初六日，归塟于鸣条之冈，祖茔之次，扦作丁山癸向兼午子为茔。”

阡作 明万历四年(1576)《杨公买地券》：“自亡之后，取今丙子岁五月初十日辰时安葬于遇虹庄之源，阡作吉山向，坐落本乡村。”

按：“迁坐”，《大词典》释义一作“改换平时起居的场所”，一作“移动座位”，但将两释义放入上述语境之中均不相符，此处当另有别义。而“扦坐”“迁作”“扦作”“阡作”等词条，《大词典》《辞源》《辞海》等大型辞书均未见收录，亦值得我们对其加以综合考察。

前文已述“迁”与“扦”同音假借，二字相通，用例见前。“阡”，中古音为清母先韵；“扦()”中古音为清母仙韵，二字亦可相通；而“作”通“坐”，“坐”中古音为从母、过韵；“作”为精母、铎韵，二者声韵相近，亦可相通。因此，“迁坐”“迁作”“扦作”“阡作”，均当通“扦坐”。

文章来源：《疑难病杂志》 网址: http://www.ynbzzzz.cn/qikandaodu/2021/0301/381.html